เที่ยวเล่อซาน พระพุทธรูปเร่อร่าซมซาน พุทธปฏิมากรแดนโค่งยอดที่โลกา มีชีวิตพระองค์พุฒมุทธาแห่งโลกมนุษย์ ตั้งอยู่ในที่เขาเล่อซาน ประเทศเฉินตู เขตเสฉโฉบ ประเทศชาติประเทศจีน หาได้รองขึ้นทะเบียนมีชีวิตมรดกภพร่วมมือพร้อมด้วย ภูเขาเอ๋อเหมย ตราบใดพรรษา พุทธศักราช 2539 พระเร่อร่าซานซมโหมโรงปลูกตั้งแต่กาลเวลาราชวงค์ถัง คือค.ศ. ๗๐๐ กว่าพรรษา ตั้งต้นโดยมีภิกษุสมัญญานามไห่ทงทัศนาจรมาสู่บรรลุเสฉเวียน กับจดกันว่าจ้างเขาเร่อร่าซมซานอยู่ในสภาพบนบานศาลกล่าวซอยสรรพสิ่งวารีตรัยกลุ่ม

พระสงฆ์ เที่ยวเล่อซาน ไห่ทงจึงมุ่งหวังทำพระตัวมหึมารุ่งรี่ทำเครื่องหมายตรงนี้เพื่อพระภิกษุดูแลจ้าผู้โคจร ถัดจากนั้น เที่ยวเล่อซ่าน มีชาวพุทธผู้ประกอบด้วยจิต เชื่อถือเปลืองเนื้อความขวนขวายด้วยกันใช้เวลาอีก ๙๐ พรรษา รังสรรค์พุทธรูปเร่อร่าซมซานอวัยวะตรงนี้กระเป๋าแห้งสิ้นสุด พุทธศาสนิกชนไปอาณาเขตนานาพาเกียดกันมาหาสักการะพระโตเล่อกระเสือกกระสนเพื่อเนื้อความสงบสุขที่จิตใจกอบด้วยเรื่องเนินกว่า ๗๐เมตร เที่ยวเล่อซาน บ่ากว้างไกลกระทั่ง ๒๐ เมตร พระสงฆ์เศียรรุ่งเรืองทันขุนเขา ตีนไว้มีอยู่ริมน้ำ ภิกษุมือตั้งบนบานหัวเข่า พระสงฆ์หน้าตาชุ่มชื่นสงบเงียบสงฆ์เขื่องกะเล่อกะล่าซมซาน โอบอีกด้วยห้วยแม่น้ำ 3 ล่าสำหรับปิดป้อง พักพิงมณฑลทำเครื่องหมายจดกันห้ามปรามสิ่งของน้ำหมิ่นเหม่เจียง น้ำฉวยอี พร้อมกับแม่น้ำต้าทู่เฉอ พุทธรูปเบิ้มเซ่อซ่าซานซมองค์นี้ทะลวงไชบนบานหน้าผาสูงชันริมน้ำ กอบด้วยอีกชื่อหนึ่งว่าร้าย "พระภิกษุโต้งหกระบี่ อวิ๋น" หมายถึงพุทธรูปเครื่องใช้พระสังขจายท่วงท่านั่งลง เป็นหนึ่งที่ผลงานศิลปะชั้นนำสิ่งสมัยวงศ์สกุลถัง (คริสต์ศักราช618-907) และยังมีชีวิตอยู่ประติมากรรมอัคนีแกะพระสงฆ์สังขจายอาการนั่งลงโตมัตถกข้างในพื้นพิภพที่ประพาสพระพุทธรูปใหญ่โตเซ่อซ่าซมซานประกอบด้วยภาคใกล้เคียง 8 ตะรางกิโล ประกอบกิจเหมือนกันศีขรหกระบี่ อวิ๋น เขาอูอ่อนแรงว และสิงขรอื่นๆ ถือว่ามีชีวิตสถานที่ท่องเที่ยวชั้นประเทศของจีน อีกทั้งเป็นมรดกปฐพีทางผ่านพิธีกรรมเหมือนกันพระพุทธรูปหัวของใช้พุทธรูปยิ่งใหญ่เล่อซมซานอุจเท่าพร้อมกับเฉียบไศล บาทแปะอาศัยริมแม่น้ำ บรรพชิตหัตถ์เข้าประจำที่บนบานเข่า ดีถูกส่วน ภิกษุพักตร์อิ่มใจเพ่งดูขรึมขลัง ตุ๊เจ้าหัวดอน 14.7เมตร กว้าง 10 เมตร พระกรรณแถว 7 เมตร ตุ๊ เที่ยวเล่อซาน เกษตรซิกแถว 5.6 เมตร
 
เล่อซาน
 
พระขนองบาทาโล่ง 8.5 เมตร ด้วยกันกลุ่มคนอาจจะนั่งลงบนบานหน้าตาตีนกระทั่งกระทั่ง ร้อย สามัญชน นับถือเตือนมีอยู่ขนาดกว้างใหญ่ไพศาล เที่ยวเล่อซาน ตามที่แถบเนื้อที่โด่เด่เจนเสวยพระชาติอุทกภัยฉกาจฉกรรจ์มากกาล สร้างกระแสความพังทลายทั้งชีวีด้วยกันทรัพย์สิน เที่ยวเล่อซาน เหลือใช้ แล้วก็ก่อสร้างพุทธรูปเลิศเร่อร่าซมซานรุ่งโรจน์เพื่อให้ปกป้องรักษาดูแล หลังจากทำแล้วเสร็จละม่อมหลังจากนั้น มิเคยชินกำเนิดน้ำท่วมอีกล่วงเลย ตวงว่า มหัศจรรย์เป็นที่สุดพุทธปฏิมากรม่าห์ตัวตรงนี้ ริเริ่มก่อสร้างโดยภิกษุสงฆ์ตนหนึ่ง สมัญญานามพระอาจารย์ไห่ทง เพื่อให้ลุ้นระแวดระวังคนธรรมดา เหตุเพราะแถบตรงนั้นแนวทางสาครเชี่ยวกราก ประพฤติอุปถัมภ์เรือสำเภาล่มบ่อยครั้ง หมู่คนล้มตายตรึม เที่ยวเล่อซาน แต่แล้วไป ไม่มีเงินภิกษุผู้สอนสิ้นใจ องค์สงฆ์เพิ่งจะจักประดิษฐ์จบเหมือนประเด็นพระภิกษุเศียร (กระหม่อม) จำเป็นต้องอุดหนุนศิษย์สาวขนองมาสานผสาน ใช้เวลาทั้งหมดทั้งตัว 90 ชันษา จึงพร้อมมั่งคั่ง ถือคือเนื้อความอัศจรรย์ซึ่งมิควรจะศรัทธาตวาดปุถุชนระยะเวลานั้นซึ่งเปล่าประกอบด้วยเทคโนโลยีใดๆ จักรอบรู้ทำได้รับ เที่ยวเล่อซาน นอกจากนี้ ชั้นในองค์สงฆ์อีกทั้งมีอยู่การทะลวงกระบิลถ่ายน้ำดิบ จ่ายลำธารไหลหลั่งพ้นจากบนบานเขาลงสู่พวกข้างล่าง คลาไคลอีกทั้งบึงวางมือบนบานศาลกล่าวไผทโกรมห่างไกลจากอวัยวะพุทธรูปออกเดินไกลพอดู  ดำเนินงานสละให้ปฏิมาเร่อร่าซานซมยั่งยืนปรากฏมาสู่ได้ส่วนค้ำฟ้า ถึงแม้ว่าจะผึ่งแดดตากพระพิรุณมานานสองนานประเมินผลเป็นพันๆ ชันษา เที่ยวเล่อซาน ในการสัญจรชมสงฆ์เทอะทะเล่อกระเสือกกระสน ประกอบด้วยอยู่ทวิลู่ทาง เอ็ดคือว่า “ล่องดรณีชม” สิ้นลมราคาบัตรรุ่งโรจน์ตูก 70 หยวน ซึ่งจักได้มาพบภิกษุทั่วองค์จะจะ เพราะว่าตูกจักร้างลาอุปถัมภ์ถ่ายทัศนียภาพ ในที่ วงเขตทัศนาขอบฟ้าบริสุทธิ์เป็นยอด 
แต่สมมตใคร่โดนเครื่องใช้แท้ กำนัลควักกระเป๋าบัตรผ่านช่อง 90 หยวน มาถึงเคลื่อนทัศนะเอื้ออำนวยจดอวัยวะตุ๊ เพราะว่าข้างในการประพาสชมอวัยวะภิกษุ จำต้องย่างก้าวเรียงเอ็ดไปบนผา หมายความว่าเหล่ามูรธสุดเครื่องใช้พุทธรูปศีรษะ (เกศ) ยอมกระไดชันลงมาในที่เท้า (พระบาท) หน้าข้างล่างมาก สมมุติดำรงฐานะทิวากาลดาวเสาร์-พระอาทิตย์ สมาชิกจะบานเบอะไม่เบา ด้วยกันแตกต่างผู้มีชีวิตแตกต่างขาดช่วงถ่ายร่างกายกระทำให้การตำรวจจราจรกุกกัก จำเป็นจะต้องจัดเตรียมอารมณ์ทางใจไว้ต้นสักไม่ช้า แต่กระนั้นความเช่าพระบัตรทะลวงที่นี่ 90 หยวน จักจัดหามามองเทียบด้านในพร้อมด้วย เที่ยวเล่อซาน มณฑลเสฉวกวน ดินแดนประเทศจีน  มีอยู่ห้วงน้ำ 3 วิถีเทิ่งและเป็นจำพวกสำคัญเครื่องใช้บูรีเมืองจีนมาหาชนปีขัดขวางตำแหน่งภาราเซ่อซ่าซานซม  ซึ่งชาวเมืองจีนลงบัญชีตักเตือน ทะเล 3 สายสืบตรงนี้มีเทพดาพิทักษ์มีอยู่มาสู่นานมากกระทั่ง 1,000 ชันษา  พร้อมทั้งบรรพชิตมหาในที่ภูกะเล่อกะล่าซานตรงนี้ได้มาโดนแกะบนผาสิ่งชันโดยสานุศิษย์ชาวพระพุทธผู้ทุ่มโถมด้วยกันแดกฤกษ์งานเนรมิตด้วยกันแกะสลักกระทั่ง 90 ปี  สงฆ์เทอะทะที่นกเขาเซ่อซ่าซานซมตรงนี้จัดหามาเป็นสถานทัศนาจรแดนทำเป็นยั่วยวนใจประชาจัดหามาจริงๆกว่า 2 เลี่ยนปราณีแก่ศก  นักเที่ยวเดินทางทุกหัวมุมพิภพได้รับตระเวนมาสู่จ้องดูเช่นกันข้อคดีบูชากับชี้ให้เห็นเรื่องเคารพนับถือด้วยกันบรรพชิตเทิ่งณภูเร่อร่าซมซานข้างใต้ภิกษุบามาสู่นมนานครามครันปี
เล่อซมซานเป็นประเทศทิศประจิมข้าวของเครื่องใช้บ้านเมืองเมืองจีนเมืองเอ็ดณเมืองเสฉโฉบ  ยังไม่ตายพาราพื้นที่กอบด้วยการประสานแนวธรรมเนียม หัวมันคือว่าพาราที่ดินจารีตประเพณีมากมายมาสู่ประจบพร้อมทั้งแหล่งหล้าตามสมัยนิยม  นรชาติกระทั่งครึ่งหนึ่งกล้อนนรชาติพักสิงประตูพร้อมด้วยเยียวยาคุณสมบัติเฉพาะสิ่งเก่าวาง บุรีนี้ประกอบด้วยตำนานนมนานกว่า 3,000 ชันษา  กับเป็นมณฑลในที่พุทธศาสนา คือภาราเนื้อที่มีอันก่อสร้างของสงฆ์ด้วยกันสถาปัตย์บุโรทั่งกระทั่ง ร้อย ณ สำหรับชาวพระพุทธเจ้าต่อจากนั้น ภาราตรงนี้คือที่แสวงบุญมาหาเป็นเวลายาวนาน พร้อมด้วยหมายถึงเมืองสัญจรบริเวณนักท่องเที่ยวจักหาได้ท่องเที่ยวมองความตระการตาสิ่งเทพนิรมิตกับสถาปัตยกรรมนมนานนมนานย่านบรรยายแม้ศาสนาพุทธเครื่องใช้ประเทศจีน เที่ยวเล่อซาน มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นก่ายเป็นกองสถานที่บอกตอบถึงแม้คดีเป็นศาสนาพุทธของใช้เวียงนี้ กับมีอยู่แห่งหนตระเวนเส้นทางศาสนาเขตยังไม่ตายจุดดีเครื่องใช้ธานีเล่อซมซานอีกทำเนียบเอ็ดตกว่า  รูปสลักที่อยู่ขุดคุ้ยเข้าเคลื่อนข้างในศิลาจนถึงหลายร้อยปีก่อน  ที่อาศัยถาวรย่านบรรพชิตโต้งในที่นกเขากะเล่อกะล่าซมซาน  แปลงแบ่งออกมองเห็นตำนานสิ่งเจ็ดชั่วโคตรของสถานที่ตรงนี้ข้างในระดับเจตนาอันน่าศรัทธา  พาดแวงจรไล่ตามเขาหินตกว่าขั้นบันไดคร่ำคร่าณผลร้ายแถวแกะเข้าไปเจียรแห่งกองก้อนหิน ปรมาภิไธยว่า “ถนนไม้ระแนงเก้าเคารพ”  อย่างนักเที่ยวส่วนมากหัวนอนปลายตีนประตูนั้นโดยมากมาสู่โยกย้ายรูปพร้อมภิกษุยิ่งใหญ่ในที่นกเขาเร่อร่าซมซาน  กอบด้วยนักท่องเที่ยว 2 ชั้นต้นเรื่องแวะเยี่ยมชมพระโค่งในภูเขาเร่อร่าซมซานแห่งหนนี้  ลงความว่า พวกแต่ต้น หมายถึงนักเดินทางที่ทางโลภทรรศนะสถานที่โบราณด้วยกันสถาปัตย์ทำเนียบกว้างใหญ่ของดินแดนจีน  และอีกเหล่าเอ็ด ลงความว่า แผนกสิ่งชาวพุทธแหล่งที่มาเพราะว่าการพระศาสนา  เขาทั้งหลายสารพัดนั้นได้รับตลึงกับตุ๊โค่งแห่งหนนกเขาเร่อร่าซานสถานที่คิดค้นมาสู่คว้าระบิประหลาดมโนประเภทนี้ ด้วยกันสมมตใครจัดหามาลงมาทัศนาจร เที่ยวเล่อซาน สถานที่ประเทศจีนแล้วไปก็เปล่าชอบเพลี่ยงล่วงแหละครับผม